La difficulté de pouvoir, de vouloir se projeter dans notre avenir nous amène à utiliser le passé pour éclairer notre futur. Cette vision rétrograde est due à notre ignorance de ce qu’est le passé et comment il ne peut servir qu’à enseigner notre histoire et comprendre comment nous sommes là mais en aucun cas servir d’exemple à notre futur. Et pour le scientifique, le présent est parfois la clé pour comprendre le passé !

Il reste que pour la plupart l’ancien dogme disant « l’histoire est un éternel recommencement », une facilité pour ne pas ouvrir la porte du lendemain en occultant qu’un événement qui a eu lieu dans le passé est unique, notamment parce que le temps est linéaire et le retour au passé est impossible. Mais avec la peur du lendemain, la faiblesse humaine veut se raccrocher à des faits dont on connaît le déroulement et la fin, une sorte de conte il était une fois… Les grèves de certains syndicats pour garder aux frais des autres leurs avantages uniques montrent cette incapacité d’évoluer dans notre nouvelle époque. Et pour se convaincre, on prend exemple sur mai 68 et la grève de 1995 et s’y référer est d’autant plus facile que l’on n’a pas vécu l’événement. Préparer son avenir, c’est partir à l’aventure, nul ne connaît son lendemain, notre histoire passée doit bien évidemment nous enseigner pour mieux regarder devant nous, mais jamais s’y substituer. Cela serait le regard en arrière, plus facile sauf à se rappeler de la destruction de Sodome et Gomorrhe rapportée par la Bible :

Genèse 19, v. 17 : Après les avoir fait sortir, l'un d'eux dit: Sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas derrière toi, et ne t'arrête pas dans toute la plaine; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.
Genèse 19, v. 26 : La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.

Le déclencheur de ce mot fut non le futur projet sur les retraites par le regard de l’après-demain du Président de la République et le goût très salé de certains syndicats et politiques, mais l’« édito » de la pasteure de ma paroisse protestante, intitulé « faire du neuf avec du vieux » : en prenant comme exemple ses grands-mères (les miennes seraient ses arrière grands-mères !) qui reprisaient les chaussettes, rallongeaient les pulls et défaisaient les ourlets des jupes ou des pantalons et rappelant que maintenant nos enfants nous interpellent pour recycler, transformer, réutiliser. La réalité est que nos anciens prolongeaient simplement la vie de leurs habits jusqu’à leur dernière étape… des chiffons pour la maison et le bricolage. Un autre exemple : le papier journal lu le matin, puis servant à emballer des pommes de terre, une bouteille de vin, et le soir à mettre le feu dans la cheminée. Et aussi à gagner quelques centimes pour acheter des billes, quand gamins nous apportions le vieux papier et les vieux métaux chez le chiffonnier. On ne jetait pas…

La nouvelle tendance « jeune écolo » et plutôt bobo est de faire un effort pour se donner une double bonne conscience : l’envoi au recyclage… pour les autres, les pauvres et la Nature. Et cela pourrait entrer dans la nouvelle tradition de Noël s’ajoutant à la mise en vente des cadeaux reçus. Ce sont les marques visibles de notre surconsommation. Ainsi se mesure la dérive de nos achats quotidiens jusqu’à la gabegie de Noël. Du temps de nos grands-mères, il y avait deux ou trois cadeaux à Noël sous le sapin (dont un ou deux jouets) et cela n’était pas une question d’argent. Ce que nous aimions était l’ambiance de Noël, religieuse avec les Avents menant jusqu’au 24 au soir, et les cadeaux étaient un plus.

Faire du neuf avec du vieux, surtout pas, mais évoluer vers une nouvelle tradition de Noël avec de nouvelles Paroles non recyclées, non reprisées qui aient l’écoute des peuples de l’époque du Numérique (XXI^e siècle), comme il y a 500 ans quand survint la Réforme à l’époque de la Renaissance… quand on jetait le vieux pour faire du neuf !

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